Estruturação do texto da "Introdução à História da Filosofia"

(obs: refere-se à introdução de título homônimo ao do livro, e não à obra como um todo)

Estruturação do texto

1.      Tese: História da Filosofia é a expressão refletida da Razão, isto é, do pensamento racional que penetra na essência das coisas (da natureza, do espírito, do Absoluto). §§ 1-8

1.1.História da Filosofia não é uma sucessão de fatos contingentes, mas a compreensão do seu significado, do seu nexo racional ao longo do progresso histórico, e está representada pela série de espíritos nobres, dos “heróis da razão”. §§ 1-2

1.2.Relação entre a Filosofia e a tradição §§ 3-6

1.2.1 Tudo o que somos, somo-lo por obra histórica: a filosofia (e a ciência) deve a sua constituição à tradição. §§ 3-4

1.2.2. A tradição é algo vivo e em transformação. Herança cuja recepção equivale à própria posse da filosofia. § 5

1.2.3. Compreender a filosofia é recebê-la, desenvolvê-la e elevá-la. A filosofia atual se liga à precedente e é produto desta. § 6

1.2.4. Conclusão: compreender a relação entre filosofia e tradição é perceber que o estudo da história da filosofia já nos inicia na filosofia. § 7

1.3. A História do Pensamento (da Razão) é a história das manifestações da filosofia no decorrer da história. § 8

2. Plano da obra §§ 9-14

2.1. Questões a serem abordadas:

2.1.1. A concepção de História da Filosofia: como conciliar o pensamento (que trata do imutável, do eterno, da verdade) com a história (que lida com o mutável, o contingente, o erro)? Qual o significado, o conceito e o escopo da História da Filosofia? [debatido na Parte A]

2.1.2. O objeto da filosofia e a relação da filosofia com outros saberes: como distinguir o objeto característico da filosofia e sua diferença com relação à ciência, à arte e à religião? Que aspectos da cultura devem ser excluídos de uma História da Filosofia? [debatido na Parte B]

2.1.3. Divisão e critérios da História da Filosofia: Qual a representação geral do quadro histórico da filosofia? Quais suas divisões e momentos necessários? Quais as suas fontes? [debatido na Parte C]